Астрология /

Скорпион

Скорпион

    В Новом завете евреи, обвиняемые в богоубийстве за мучительную казнь Иисуса Христа, сравниваются со скорпионами. Знак Скорпиона также соотносят и с Иудой. Однако было бы чрезвычайно поверхностным приписывать этому символу значение предательства и коварства. В этой великой драме Иуда играет первостепенную роль: без него не было бы принесения Мессии в жертву, а значит, и воскресения Христа и спасения рода человеческого. Рассматривать Иуду вне мистического контекста, заклеймить его вечным проклятием и подвергать однобокому морализаторскому осуждению было бы несправедливостью по отношению к самым основам христианства.
    Знаком Скорпиона управляет далекая планета Плутон. Место, где вершатся глубинные метаморфозы (жизнь разрушается для того, чтобы возродиться), восьмой знак зодиака следует рассматривать как знак погружения в адские глубины бытия. В греко-римской традиции Плутон является именно богом преисподней. Мучимый плотскими вожделениями, этот бог предается всяческим любовным излишествам, не смотря на свою репутацию мрачного и угрюмого существа. "С того дня, как он вступил в свои владения, никто из слуг не осмелился нарушить его приказ, ни один из его подданных не попробовал восстать против него. Это единственный из богов, у которого не было нужды бояться непочтительности и непослушания, единственным, чья власть признавалась всеми" (Комлен "Греческая и Римская мифология" - Comelin "Mythologie Greeque et Romaine", Garnier).
    Стоит вспомнить другой интересный сюжет. Это миф об Орионе, грубом великане, одержимом страстью к охоте, дающем волю своим самым примитивным желаниям и самым жестоким инстинктам, не останавливающемся ни перед насилием, ни перед убийствами. Он умрет от укуса бронзового скорпиона, которого напустила на него богиня Артемида за то, что он осмелился приподнять ее покрывало.
    Можно найти также соответствия этому знаку в эпосе о Гильгамеше (там рассказывается о людях-скорпионах, стражниках ворот Солнца); далее - в фигуре Осириса, в индуистском мифе о Шиве и, наконец, в тибетской Книге мертвых, в которой умерший должен сразиться с полчищами божеств бесформенных и ужасных, которые оказываются тем, во что, откладываясь, превратились его собственные тревоги, становясь отвратительным порождением его собственного безграничного эгоизма: "Не пугайся. Знай, что это лишь воплощение твоих собственных мыслей; как только ты поймешь это, ты станешь свободен..."